第二章 劾赫里(2/3)
“只盼上面赶紧给咱们派个牌甲主子来。”劾赫里叹了口气，木然回道：“只要有牌甲主子领着出去行猎，凭借你我的本事，掏个熊窝子明年就能好过了。”
“劾赫里你是庶民，牌甲来了你也不必叫主子。”乌克善瞥了他一眼，似乎对劾赫里的话有些不满“而且还得看牌甲是什么出身，如果是个读书人，咱们哪还有活路。”
帝国派往边疆充当村庄基层管理者的甲长在私下里被称为牌甲，既有军队里老兵出身的武人，也有考学无望的读书人。乌克善他们最喜欢前者，因为这种人总是很欣赏劾赫里、乌克善这样颇有些勇力的鞑子，也愿意经常出猎。而后者就很讨厌了，汉人的读书人大多喜静不喜动，牌甲自己不出去，他们这些人与私自行猎又有多大区别？夷丁、奴丁领命自行出去打猎被别的牌甲带人砍了，自己村读书人出身的牌甲扔下一个“狄夷禽兽”的评价不管不问的事也是有的。
“我是庶民又能怎样，只要不是汉人，牌甲都是主子。”劾赫里暮气沉沉的回了一句，不再说话闷声回到家中。
家里，劾赫里的婆娘已经生火熬好了半锅稀粥，这种用野菜、草籽、野果、橡子面加上少量粟米煮成的粥是他们家平时常吃的食物。而杂粮饼子是只有早上出去干活的时候，他这种壮丁才有的加餐，大家都是这么过来的。
劾赫里的婆娘帮他将柴堆在屋子四周。他们住的小屋是用少量石块木头加上大量的树枝茅草等材料搭建起来的，与其说是屋子不如说是牲口棚。将打来的柴堆在四处漏风的屋子周边，能起到一定的御寒作用。
这屋子也确实起着牲口棚的作用。劾赫里的两个小崽子正抱着属于自家的母羊，围在架着锅的火塘边取暖。劾赫里抽出挂在腰间的斧子，小心的将它藏在充当床铺的一大片干草底下。
有属于自己家的羊和铁锅，斧子也是自家的。劾赫里在这个边境小村里已经不算是穷人了。
所以劾赫里对乌克善的抱怨并没有太多认同感。他是女真人，就算当初鞑靼人的黄金汗国还在的时候，女真人也是鞑靼人的奴才，劾赫里并不觉得当汉人的奴隶和当鞑靼人的奴才有多少不同。
何况辽东女真人自己的村里，也是有谋克主子的，说起来这谋克也是管一个编丁的村子，跟牌甲是一样的。既然他的玛法、阿玛一代代都管谋克叫主子，那劾赫里也没觉得自己叫牌甲主子有何不妥。
甚至，劾赫里现在很希望有一个主子。因为他觉得只要有一个好主子带他出去行猎，凭他那从小就随父兄搏杀过大熊的身手，早晚能挣出一份好家当来。
劾赫里的婆娘给他盛了满满一碗稀粥，然后摸出一支骨针和麻线就在他身旁为他缝补衣裳上今天被树枝划破的几个口子。婆娘缝的针脚很细密，劾赫里认为只有汉女才有这么好的手艺。
他婆娘就是汉女。让村子里包括管农老头在内，所有人都羡慕的唯一一个汉女婆娘。
这话说起来，劾赫里自己也觉得之所以自己是庶民，而射箭更准的乌克善仍然是个奴隶，就是因为自己有个汉女婆娘。
当娘的是汉女，自己的崽子自然流着一半汉人的血。帝国的法律（劾赫里对法律的理解就是比规矩大，规矩要遵守，法律更要遵守），以汉人为奴是板上钉钉的死罪，因此自己的崽子不能是奴隶。以汉人整日唠叨的孝道，小崽子不是奴隶，当老子的难不成还要叫自家娃主子不成？所以劾赫里也不能是奴隶。
于是因为有个汉女婆娘，劾赫里的衣裳针脚比别人密实、里面填的茅草比-->>